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感受虔誠朝圣的力量 漢騰X5滇藏茶馬古道行
有人說，西藏是離天堂最近的地方。所以，每年都有無數(shù)的騎行者穿越川藏線或者是滇藏線來到這里，尋找人生的真諦；有大量穿著文藝、拿著復(fù)古相機的豆瓣女來到這里，尋找自己的靈魂……似乎，只要踏上西藏這片遠離塵囂的土地，便能忘卻塵世的煩惱。
一直心存疑問：西藏到底有著怎樣的魔法，能凈化我們的心靈——是布達拉宮那厚重的千年歷史，是大昭寺喇嘛們的誦讀的經(jīng)文，亦或是朝圣者三步一跪的虔誠行禮？于是，帶著這樣的疑惑，我們駕駛著漢騰X5翻山越嶺，一路沿著214國道走進西藏，希望能找到那個答案。
在我國西南地區(qū)，茶馬古道是古代以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，也是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。茶馬古道分幾條路，我們這一趟走的是其中一條——滇藏線，從云南進入西藏。在這路途中，都有什么故事發(fā)生，接著往下慢慢細說。
最強中國車·茶馬古道行集合了6個品牌10臺車，其中，已經(jīng)在川渝和山東地區(qū)率先開啟預(yù)售的漢騰X5也參與了這個活動。我們駕駛著漢騰X5從昆明出發(fā)，經(jīng)過大理、香格里拉、德欽縣到達藏區(qū)昌都市芒康縣，在藏區(qū)停留三天后返回麗江，再重返昆明，有高速路、碎石路、大坡度的土坡、泥濘路面以及路況復(fù)雜的國道。由于跨越高原地區(qū)，道路和天氣狀況復(fù)雜，這一趟不斷挑戰(zhàn)困難，上演一場車輪上的“朝圣之旅”。
或許是冥冥中注定，我們在芒康縣尼瑪縣長的指引下，來到了《岡仁波齊》的拍攝地普拉村，并遇到了出演《岡仁波齊》的演員們——也正是因為這個機緣巧合，我們似乎找到了那個一直在尋找的答案。
影片中那一家人，只是磕長頭朝圣的信徒中的一家?？拈L頭，是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。每伏身一次，都是一個從“身敬”到“語敬”，再到“意敬”的過程，三敬合一，來表達信徒的虔誠。
磕長頭，與天氣無關(guān)，與路程無關(guān)，朝行夕止。無論前進的道路上滿是沙石，亦或覆蓋冰雪，信徒都要三步一磕頭，磕頭時，五體投地匍匐，雙手向前伸直，如此周而復(fù)始。
若遇河流，需輪渡，則必須在岸邊磕足河寬再進行過河。晚上休息過后，第二天啟程，也必須從昨日磕止處啟程。在進藏的路上，這樣的信徒隨處可見，無論男女，無論老幼。
磕累了，便坐起身喘口氣，與家人聊一會兒天，然后繼續(xù)。除了磕長頭的信徒，手拿轉(zhuǎn)經(jīng)桶的藏民也隨處可見，他們把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)桶里，沒轉(zhuǎn)動一次就相當于念經(jīng)一次，或是祈禱，或是超度。
對于佛法禮教的虔誠，已深入藏民的靈魂，伴隨他們的左右。我不知道如此虔誠的朝圣是否會為他們換來一世幸福，但此刻，即便沒有信仰，我也會被感動、被融入，人也會變得虔誠起來。
有句電影臺詞說，“你都還沒觀過世界，哪里來的世界觀。”在大城市生活慣了，來到這里，沒有擠公交地鐵的生活，沒有高樓大廈，更沒有手機支付。每天面對的是險山峻嶺，面對的是陽光和云霧在山體上的光影變化，梅里曾說：“如果說自然之物也分雄雌男女，那么西藏的山是男人，西藏的云是女人。”山，堅而黝褐，如鐵般巋然；云，柔而潔白，如絲般柔軟，二者徘徊纏綿，千年百載，這便是西藏的美。
但，如果說西藏的美能震懾我們的心靈，那么藏民的虔誠才能洗滌滿是風(fēng)塵的靈魂。沒有見過藏民朝拜的情景，就永遠不會明白藏民為什么能在如此艱苦的自然條件下依然能夠甘之如飴地生活；沒有見過藏民磕長頭，就永遠不會了解藏民對信仰的虔誠之至。他們相信前世今生，百轉(zhuǎn)輪回，他們用磕夠十萬個長頭來期盼來世的幸福；他們一心向善，用善心來祈求佛祖對轉(zhuǎn)世的照顧。
